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25 de enero de 2012

LA TIA JULIA Y EL ESCRIBIDOR

DE MARIO VARGAS LLOSA


Por: Felipe Argote


Recuerdo perfectamente cuando inicié mi periplo como lector, demasiado tarde gracias a la pésima educación bancaria que recibí en mi infancia. Por cierto la lectura obligada y memorizada de Platero y Yo me traumó al punto de odiar la lectura. Sin embargo, luego de leer la novela Corazón de Edmundo de Amicis me interés por la lectura, ya había perdido un siglo. Luego me leí El Cid Campeador, la fabulosa novela  anónima, y El Quijote, generalmente después del examen, pero esa es una larga historia.
Finalmente al descubrir a Garcia Márquez, me sorprendí extraordinariamente. No sabía que era posible las licencias del Gabo, el luego bautizado realismo mágico, qué decir de Kafka  en la metamorfosis, en fin, algo así me sucedió al leer la brillante novela La Tía Julia y el Escribidor del nobel de literatura peruano Mario Vargas Llosa.

Mis prejuicios me hicieron por demasiado tiempo esquivar la lectura de Vargas Llosa, luego leí Historia de Mayta, muy buena, La Fiesta del Chivo, mucho mejor, Los Cachorros, no muy buena, La Ciudad y los Perros, luego Pantaleón y las Visitadoras, buenísima.

Sin embargo al leer La Tía Julia y el Escribidor me regresó ese sentimiento de sorpresa. No sabía que era posible este tipo de licencias, en donde se entremezclan personajes de una historia con otra.

Mario Vargas Llosa y la Tia Julia
Atrapado en la lectura durante un viaje, me percaté que uno de los personajes, al verse curado por una psiquiatra que le había recomendado su jefe, regresó a él muy agradecido, y besándole la mano le aseguró que desde ese momento lo consideraba su segundo padre. Lo sorprendente no era lo histriónico del momento, sino que al mencionar el nombre del jefe, pues... se trataba del jefe de otra historia. No podía creer que Vargas Llosa hubiera cometido ese desliz, por lo que doblé la página para investigar luego, si era mi memoria la que fallaba o el nobel de literatura había cometido el sacrilegio de solapar los personajes.
En las siguientes páginas me percaté que el folletinista Pedro Camacho, personaje principal en la historia autobiográfica, se estaba deschavetando y confundía los personajes trasfiriendo unos en los cuentos de otros.

La Tía Julia y el escribidor es una historia autobiográfica de Vargas Llosa, quien en 1955, a la edad de diecinueve años, se casó contra la voluntad de sus padres con su tía Julia Urquidi  Illanes, la cuñada de su tío Luis Llosa, el tío Lucho. Julia contaba con veintinueve años al momento del matrimonio y recién se había divorciado.

Con la prima Patricia Llosa
Definitivamente a mi juicio la estrella de la novela es el escritor boliviano Pedro Camacho, el prolífico escritor de radionovelas que a fuerza de ocupar prácticamente todo el día escribiendo tres o cuatro capítulos diarios se desenchufa de la realidad, y empieza a  confundir y mezclar los personajes de una y otra radionovela, al punto de terminar en un sanatorio para desequilibrados mentales.
En medio de las historias de Pedro Camacho la historia de cómo se conocieron, se enamoraron y se casaron la Tía Julia y Vargas Llosa es lo que da el hilo conductor a la novela. Allí el genial escritor peruano desnuda sus intimidades con la tía. Seis años después de publicada la novela Julia Urquidi publica Lo Que Varguitas no Dijo dónde presenta su versión de los hechos.

Un aspecto interesante de la novela es que Vargas Llosa reiteradamente, a traves de sus personajes, expresa un odio visceral en contra de los argentinos, a quienes acusa de algo poco menos que salvajes, ignorantes y deseaseados, quienes tienen la costumbre de excretar en cubos, que colocan en el mismo lugar en donde comen.  

En Estocolmo recibe el nobel de literatura 2010
Una novela magistral congestionada de palabras desconocidas, al punto de necesitar muchas veces tener el diccionario a mano, lo que demuestra lo vasto de los recursos idiomáticos del autor. La disfruté muchísimo y definitivamente me parece la mejor de sus novelas que me he leído hasta ahora.

Vargas Llosa en 1964, luego de nueve años  de matrimonio, por carta le escribe a la tía Julia,  su esposa mientras vivían en Paris, que pretende divorciarse de ella, ya que está enamorado de su prima, Patricia Llosa, justamente la hija del tío Lucho, quien junto con su hermana Wanda, ambas sobrinas de Julia, hijas de su hermana Olga y Lucho Llosa, habían ido a visitarlos a París. El tío Lucho y la tía Olga Llosa pasaron de ser tíos a ser cuñados y luego suegros de Vargas Llosa.

Con su prima Patricia Llosa el escritor se casó por la iglesia católica en 1964. Tuvieron dos hijos Álvaro y Gonzalo y una hija Morgana.

La tía Julia, quien siempre afirmó que sin ella Vargas Llosa no sería escritor, murió en marzo del año pasado, a la edad de 84 años, por complicaciones respiratorias, siete meses antes que Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, de setenta y cinco años, nacido en Arequipa, fuera galardonado con el nóbel de literatura 2010.

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17 de enero de 2012

GENGHIS KHAN: EL MAYOR IMPERIO DE LA HISTORIA


Por: Felipe Argote
Gengis Kan
Aprovechando un viaje a Carolina del Norte, visité el fabuloso museo de Ciencias Naturales de la ciudad de Raleigh. Allí casualmente me encontré frente a frente con una exhibición itinerante del gobierno de Mongolia: Genghis Khan The Exibition

Se trata de una presentación de la vida y obras del guerrero que construyó el imperio más grande de toda la historia, un imperio cuatro veces más grande que el de Alejandro Magno y el doble del tamaño que constituyó el imperio romano.

Surgido de un pequeño clan de guerreros nómadas al norte de China siempre en guerra entre los diferentes clanes o contra los tártaros, o contra lo Yurgen ese grupo ubicado al norte de China que posteriormente se transformaron en los manchúes que mucho después conformaron la última dinastía China, la dinastía Quing.

De este clan mongol surge un líder, gran estratega militar y administrador de sus conquistas que logra iniciar la gran expansión de los mongoles al punto en convertirlo en el mayor imperio de la historia, en donde convivían grupos judíos, cristianos, musulmanes, budistas y animistas.

Resulta sorprendente que este grupo humano, los mongoles, lograra controlar tan vasto territorio a pesar de ser en aquella época de 1206 en adelante y aun ochocientos años después siguen siendo nómadas.

La gran capacidad de movimiento de un ejército formado casi en su totalidad por caballería, con el uso de los estribos, un invento traído de China y adaptado por el ejército mongol que le permitía disparar sus cortos y tensos arcos mentiras cabalgaban. 


El gran imperio Mongol
Gengis Kan organizó el ejercito en grupos de 10, de 100, de mil y de diez mil lo que lo hizo muy práctico para dirigiren batalla. El espionaje paciente de sus enemigos infiltrando mongoles en las caravanas de comerciantes mucho antes de iniciar una conquista fue una práctica común desarrollada por el gran Kan antes de cualquier ataque.

Kublai Kan
Sin embargo el imperio mongol bajo el dominio del gran Gengis Kan solo duro veinte años. Luego su hijo Ogodei y sobretodo sus nietos especialmente Kublai Kahn expandieron aun más el imperio llegando a establecer la llamada “pax mongol” que duro mas de cien años. El imperio de los mongoles llegó por el este a derrotar a los ejércitos polacos, turcos, búlgaros y alemanes, por el sur llego a Palestina, Babilonia, Irak, Irán, Siria y parte de la India, los Montes Himalaya, Afganistán, por el norte derrotó a los rusos acabando con la mitad de su población y controlando todo el imperio ruso. Llegó a controlar indonesia toda China y la península de Corea.

Tal vez las mayores historias que llegaron al occidente alrededor del imperio mongol vinieron de los escritos del veneciano Marco Polo quien vivió en el imperio en los tiempos de Kublai Kan Mongol como traductor y embajador del último gran Kan. Marco Polo contó su historia mientras estaba preso en Génova a Rustichello de Pisa y este fue quien las escribió y posteriormente las publicó. Al dar a luz sus memorias de los años que pasó en el imperio mongol, Marco Polo dio a conocer la grandeza de este imperio, el mayor imperio de la historia desde una perspectiva occidental. De Marco Polo se dice que fue quien introdujo la pólvora a Europa aunque se afirma que fueron los árabes quienes la utilizaron por primera vez en la península ibérica.

Frente al  Museo de Ciencias de Raleigh
Actualmente bolsones mongoles han quedado diseminados por todas las áreas antes conquistadas donde generalmente son discriminados, en especial en Afganistán. En el Tíbet gran parte de sus pobladores son mongoles. De hecho el Dalai Lama procede del mongol Dalai Océano y Lama del tibetano maestro. El termino océano en este caso es utilizado por considerarse algo infinito, universal.



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15 de enero de 2012

APOLOGIAS Y FILÍPICAS

Por: Felipe Argote

Sócrates al beber la cicuta
Desarrollando el artículo sobre la biblioteca de Alejandría me vinieron a la mente dos términos comúnmente utilizados por los oradores pero que muchas veces se desconoce su procedencia. Me refiero a los términos apología y filípica.

Comúnmente vemos que los estudiosos del derecho se refieren a la apología del delito cuando alguien utiliza un medio de comunicación, una disertación o en una oratoria pública para defender algo que es ilegal. Tal es el caso de algún funcionario que defiende el hecho que alguien haya tomado la ley en sus manos o en otro ejemplo es como afirmar que debe dársele un tiro en la cabeza a todo los delincuentes para aplicar la mano dura.

Como la pena de muerte no está establecida en nuestro código penal, el afirmar que debe aplicarse la pena de muerte a un delincuente es considerado por los penalistas hacer, por supuesto, apología del delito. Sin embargo el término apología no debe ligarse solo a delito. Apología significa la defensa mediante discurso o por escrito de una idea o planteamiento teórico.

Platón escribio la Aplogía de Sóocrates
Este término apología surge del libro Apología de Sócrates escrito por su discípulo Platón, a su vez maestro de Aristóteles. Platón es célebre por su libro La República entre muchos otros aportes a la filosofía. La apología de Sócrates escrita por Platón recoge el discurso que en su propia defensa desarrolla Sócrates ante la acusación de ateísmo y de corromper a la juventud con ideas en contra de la creencia en los dioses.

El profundo, genial e histórico discurso de Sócrates sin embargo, no logró convencer al jurado pues el filósofo nacido en Atenas en el 470 AC y que al momento de su juicio contaban con 70 años, es declarado  culpable por 281 votos contra 220. Sócrates se niega a pedir clemencia y por el contrario acepta la condena a muerte mediante la bebida de la cicuta en el año 399 AC Ya vemos que no solo el cristianismo asesinó a los sabios de su época por ir en contra de la religión oficial.

Las filípicas por su parte es un término menos conocido y por tanto menos utilizado, sin embargo se relaciona, ya que su significado contradice por el vértice a la apología.

Demóstenes fue por mucho uno de los mejores oradores de Atenas. Había iniciado su carrera desarrollando un discurso ante la institución judicial correspondiente exigiendo su heredad que controlaban sus tutores a la edad de veinte años.

Filipo II de Macedonia
Sus tres filípicas son airados discursos alertando a los atenienses de la fortaleza y el peligro que representaba Filipo II de Macedonia para Atenas y todas las ciudades griegas, llegando a colocar a Filipo como más peligroso que el mismo Darío III, rey de Siria. Estos airados discursos son los que le dan al término filípica su connotación.

La filípica es pues un encendido discurso de ataque a una persona o idea. De Demóstenes se asegura que fue financiado por el rey persa del cual recibió la cifra de trescientos talentos, esto es alrededor de ocho millones y medio de dólares actuales.

Filipo de Macedonia fue asesinado antes de poder colocar a Atenas bajo su égida, pero fue su hijo Alejandro Magno quien completó su tarea, tomando bajo su imperio no solo a todas las ciudades griegas sino el mayor imperio occidental conocido hasta la época, incluyendo todo el reino persa, Babilonia y Egipto.

Demóstenes practicando su oratoria ante el mar
Demóstenes nunca cambió su opinión con respecto a los macedonios, a quien no consideraba griegos. Luego de la muerte de Alejandro Magno, Demóstenes continuó su conspiración contra los macedonios, esta vez llamando a la guerra contra Antipatro el último general de Filipo II, padre de Alejandro, que quedaba vivo y heredero de la parte griega del imperio de Alejandro. Derrotados los atenienses, Demóstenes, uno de los mejores oradores de la historia y creador de las filípicas, huyó hacia una isla donde se suicidó para evitar ser atrapado vivo por el general macedonio.



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12 de enero de 2012

LA BIBLIOTECA DE ALEJANDRIA

 Por: Felipe Argote



La biblioteca de Alejandría
Trescientos años antes de Cristo, Alejandro III de Macedonia o mejor Alejandro Magno, el hijo de Phillipo II, tomó el control sobre el reino Egipcio. Esto ocurrió, para ser aun más preciso, en el año 332 antes de Cristo.
La toma no fue difícil, Egipto estaba controlada por Dario III, el rey de los persas, hoy iraníes, a quien en contra de todas las predicciones el joven Alejandro derrotó unos meses antes en batalla, obligándolo a huir a las montañas persas en medio de la noche.

En el año 331 antes de Cristo, Alejandro Magno, impactado por las maravillas de este reino del cuerno de África, fundó en Egipto la ciudad de Alejandría. En una hermosa explanada verde, con un fabulosos fondeadero natural, Alejandro, cuya grandeza evidentemente no se limitó a su capacidad como estratega militar,  caminaba entusiasmado, seguido de los mejores arquitectos e ingenieros de la hélade, explicándole donde iba el mercado, donde el fondeadero, en que parte el coliseo y por supuesto el lugar que debían erigirse los templos de los dioses. Se dice que a falta de tiza Alejandro aceptó un pequeño saco de harina con la cual dibujó la nueva ciudad que daría acceso al comercio entre Egipto y el resto de las conquistas.

Alejandro Magno
Para su construcción decidió nombrar al genial arquitecto Donócrates, quien cumplió el mandato del legendario general macedonio aun después de la muerte prematura de Alejandro Magno seis años después, poco antes de cumplir los 33 años.

Luego de la muerte de Alejandro el reino fue dividido. Ptolomeo I, de quien se dice era hijo ilegítimo de Phillipo, lo que lo convertía en hermano de Alejandro, quedó controlando Egipto hasta su muerte. Ptolomeo, quien era muy cercano a Alejandro Magno, es quien decide durante su reinado la fundación del complejo que incluye la biblioteca de Alejandría. Ptolomeo II su hijo y Arsinoe II su hija, quienes siguiendo la tradición egipcia se casaron a pesar de ser hermanos y a los que se les conoció en Egipto como los dioses philadelfos de phileo (amor) y adelphos (hermanos) que ama a su hermana o hermano, ampliaron la biblioteca y la convirtieron en el mayor centro del conocimiento del mundo.

La biblioteca
Se afirma que la biblioteca de Alejandría llegó a contener no menos de 900,000 manuscritos al momento en que el romano Marco Antonio entregó a Cleopatra, faraona de Egipto y descendiente por linaje directo de la dinastía ptolemaica, 200,000 manuscritos procedentes de la biblioteca de Pergamo en el 43 antes de Cristo.

Ante los enfrentamientos entre diferentes facciones griegas luego de la muerte de Alejandro Magno, que ponían en peligro la sobrevivencia de la civilización, Ptolomeo decidió levantar un complejo del conocimiento, una universidad, la primera de la historia, no solo para preservar sino para difundir toda la cultura de la civilización helénica. Por eso el complejo que incluía la biblioteca no se limitaba a los manuscritos, por el contrario ese era un área adscrita al museo que era el edificio principal. En excavaciones desarrolladas por los egipcios recientemente en el año 2004, se ha descubierto que existían en el complejo universitario trece salas de conferencias y que se hallaban facilidades para acoger a no menos de 5,000 estudiantes.

Eratóstenes de Cirene
Recordemos que todo esto ocurre 300 años antes de Cristo. Todo con el ánimo de preservar el profundo conocimiento helénico desde la época homérica. En la biblioteca, museo y universidad de Alejandría no solo se guardaban sino que se impartía todo el conocimiento en filosofía, matemáticas, geometría, medicina, derecho, física, geografía, biología, arquitectura, ingeniería, economía, drama, teatro, poesía, etc. que los griegos habían desarrollado hasta el momento.

Allí estudiaron genios como Euclides, el padre de la geometría; Eratóstenes astrónomo poeta, geógrafo y filosofo, quien posteriormente se hizo cargo de la universidad hasta la edad de 82 años, Arquímedes quien afirmó dadme una palanca y os moveré el mundo, quien hizo aportes en hidrostática y el principio de la palanca y Herón quien estableció la formula que lleva su nombre que relaciona el área de un circulo con la longitud de sus lados, ademas de ser el primero en la historia en escribir sobre robótica.

Ptolomeo
Ptolomeo II tomó muy en serio la idea original de su padre. El hijo de Ptolomeo designó a Calímaco, un poeta y erudito procedente de la isla de Cirene, la tarea de organizar la biblioteca. Este decidió agrupar los rollos de papiros en volúmenes, las hojas cortadas en tomos, los que se dividían en partes que llamó libros. No en vano se considera a Calímaco el padre de la organización bibliotecaria.

Se cree que uno de los más valorados tesoros de la biblioteca de Alejandría eran tres volúmenes que contenían la recopilación de los escritos de un historiador Babilonio llamado Beroso que describía los acontecimientos históricos de la humanidad desde el año de la creación del mundo hasta el diluvio. Según el erudito este periodo era de 432,000 años.

Teófilo de Alejandría
Por supuesto que tanto conocimiento no fue fácil destruir en poco tiempo, costó trabajo llevar a gran parte de la humanidad a mil años de oscurantismo eclesiástico. La quema de la biblioteca de Alejandría es solo un detalle de la gran cantidad de libros quemados en espectaculares hogueras durante muchos años por considerarse paganos.

En parte quemada por guerras romanas, en parte por sucesivos levantamientos armados contra el poder de la época, se le concede el honor de su destrucción final al llamado patriarca cristiano Teófilo de Alejandría quien solicita y se le concede por parte del emperador romano Teodosio la quema de la biblioteca de Alejandría por considerarse que su existencia iba en contra de la ley que prohibía el paganismo en el año 331.

Teodosio


El emperador romano Teodosio es quien impone la religión cristiana como la oficial del imperio romano y ordena castigar con severidad hasta de la muerte a quienes profesen otra religión denominándolos paganos. Teófilo, ayudado por el gobernador de Egipto, el jefe del ejército imperial en el área y una turba de fanáticos cristianos, se dedicaron por varios días a saquear y a quemar todo los papiros de la biblioteca de Alejandría. Finalmente el ejército romano demolió el muro y los templos de los dioses mitológicos griegos con todas sus obras de arte. La orgía de destrucción terminó cuando el patriarca Teófilo hizo arrastrar el falo de una escultura de Priapo, un Dios menor rústico de la fertilidad según la mitología griega, que adornaba uno de los patios de la biblioteca. En ese momento del año 391 de nuestra era, 660 años después de su fundación, terminó el último vestigio de la biblioteca de Alejandría.

El 16 de octubre de 2002 la UNESCO erigió en la actual Alejandría la denominada “Biblioteca Alejandrina”, en conmemoración de la histórica biblioteca levantada a principios del siglo tercero antes de Cristo por Ptolomeo I, hijo de Phillipo, hermano, compañero y amigo de Alejandro Magno.

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